Флаги и знамена

Так прекрасно и вдохновенно в наши дни пишет о знамени француз, полковник Лебо. Он смешивает в одно три разных по нашему понятию предмета: - знамя, национальный флаг и значок спортивного или цехового общества. Мы эти предметы в прошлом различали. В определении знамени мы не расходимся с французами. "Знамя", - учили мы солдат в старой Императорской армии, - "есть священная воинская хоругвь, под которою собираются все верные своему долгу воины и с которою они следуют в бой с врагом. Знамя должно напоминать солдату, что он присягал служить Государю и Родине до потери самой жизни. Величайший позор для части - потерять свое знамя. Такая часть подвергается расформированию, а люди, которым непосредственно была вверена охрана знамени, предаются смертной казни через расстреляние."

Штандарт Лейб Гвардии Атаманского казачьего полка перед молебном. 1918, Всевеликое Войско Донское.

Знамя встречалось у нас с большими почестями. Полк брал "на караул", офицеры салютовали, музыка играла и барабанщики били "поход". В Туркестанском военном округе со времен Скобелева знамя встречали громовыми криками ура! Это сильно действовало на туземцев. И у нас встречному знамени все военнослужащие становились во фронт, и у нас редко (особенно простые люди) не обнажал головы перед знаменем. Я шесть лет был полковым адъютантом Лейб-Гвардии Атаманского полка. Наш штандарт стоял в Зимнем Дворце. Сколько раз мне приходилось брать его оттуда на парады и церемонии. И всякий раз какое-то необъяснимое волнение охватывало меня, когда я снимал с него кожаный, тяжелый чехол, раскутывал замшевую покрышку и из-под нее показывались истлевающие куски тяжелой парчи, расшитой шелками и серебром. Точно живой организм появлялся передо мною и говорил что-то страшное и бессмертное, говорил о смерти и воскресении.

"Бородино... Фер-Шампенуаз... Париж... Варшава... 1775-1875 г.г." Что же испытывали те, на кого с истлевающей парчи смотрели из глубины веков- Нарва, Лесной, Полтава, Берлин, Измаил, Варшава, Плевна, Адриаполь, перед кем развертывалась слава, уходящая в глубину трех, четырех веков!? Слава десятка поколений!

Вынос знамен- войсковых регалий Всевеликого Войска Донского. 1918 г.

И позже, командуя полком, сколько раз ночью я просыпался в тесной галицийской хате или в землянке и видел над своею головою в углу черный чехол, копье с Русским двуглавым орлом внутри и георгиевский крест под ним. Живым и дарующим какую то особую силу казалось оно мне с его именами славных побед под Краоном и Лаоном полка Мельникова 10-го..

Я требовал, чтобы при первой просвистевшей пули, при первом пушечном ударе, как только рвалась таинственная завеса между "нами" и "им" - хорунжий при знамени со знаменным урядником снимали чехол, и покрышку и распускали наше темно-синее знамя с изображением Нерукотворного Спаса...

Мы пережили со знаменами тяжелое время. Это во время японской войны. Были части, малодушно возившие свои знамена при обозе:- эти части заранее внушали своим солдатам мысль о возможности поражения. В военной литературе того времени мы найдем не мало малодушных "пораженческих" статей, говоривших о необходимости отмены знамен, как излишней "обузы", требующей для своей охраны лишних людей. Плохие психологи были эти писатели.

Национальный флаг у нас до последнего времени не имел такого священного значения, как знамя. Вернее, мы этого значения не понимали. Мы трепали его по улицам в табельные дни, вешали над балаганами и кабаками. Впервые я понял значение Русского флага, когда в 1901 году оказался надолго в Маньчжурской глуши, когда ездил верхом по лесам и горам с этапа на этап. Тогда после пятидесяти верстового перехода, после безмолвия "лесов Императорской охоты" на хребтах Джан-Гуан-Цайлин, когда увидишь вдали китайскую деревушку и над крайней фанзой в сумерках догорающего чужого дня трепещущий бело-сине-красный флажок, когда почувствуешь, что там свои, Русские, - до боли забьется сердце нежною привязанностью к скромному символу великой России.

Знамя- душа армии. Знамя- великий символ бессмертной идеи защиты Родины. Как много людей с опасностью для жизни сохранили и вывезли свои знамена из кровавого кошмара, охватившего Россию! Иные знамена вывозились по частям. Нужно ли после этого яркого примера действенного понимания духовного значения знамени говорить о том, какое громадное значение оно имеет для психологической толпы, каковою является армия?

Нужно ли говорить, что не умерли, но живы те полки, чьи знамена скромно ждут в Белградском храме (см. историю знамен Русской Армии, МБ) и в других местах, когда "верные своему долгу воины" соберутся под ними?

Передача штандарта Донским атаманом генералом Красновым командиру Лейб Гвардии Казачьего полка. 1918

Нужно ли говорить о том, что тело могут убить, замучить на работах, унизить, заставить голодать, но бессмертной души, но сознания верности Родине и любви к ней, но седых полковых знамен и штандартов - никто уничтожить не может?

Генерал Петр Краснов, атаман Всевеликого Войска Донского. Отрывок из книги "Душа армии"

Подробнее читайте в серии "Российский военный сборник" Военного университета и издательства "Русский путь"

Приобрести данную серию и другие книги по истории России можно в магазине "Русского Зарубежья" по адресу:

109004, Москва, Нижняя Радищевская д.2. стр. 1 (м. Таганская-кольцевая)